A partir del estudio de fuentes en latín y hebreo, del conocimiento de las tradiciones griega y árabe y de la consulta de textos medievales en castellano, catalán, portugués y árabe, José Chabás y Bernard R. Goldstein identifican los diversos elementos que componen las tablas de Abraham Zacut, revalorizando la obra del astrónomo salmantino, injustamente tratado en su tiempo, a la luz de sus contribuciones a las Tablas alfonsíes que se reintrodujeron en España sobre todo a partir de 1460, con la llegada a Salamanca de un astrólogo de Cracovia. Zacut se benefició, por una parte, de sus contactos con los astrónomos cristianos salmantinos que manejaban el corpus astronómico elaborado en el norte de Europa y, por otra, de su conocimiento de la importante tradición astronómica judía, desarrollada en el sur de Francia y en España a finales de la Edad Media.